《神话》世界的背景比较杂乱，而九洲大陆更像是华夏洪荒与古代的结合。
如果不扯上神魔巫妖之类的话，九洲大陆就是古代背景，尤其很像简杰最喜欢的宋朝。
宋朝是华夏历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。
咸平（宋真宗年号）三年（1000年）华夏GDP总量为265.5亿美元，占世界经济总量的22.7%，人均GDP为450美元，超过当时西欧的400美元。
后世虽认为宋朝“积贫积弱”，但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超一代盛唐！
华夏近现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物——陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
西方史学界中也认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命的学者不在少数。
要知道宋朝立国三百多年，二度倾覆，皆缘外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。
放在现在来说，就是人民幸福指数非常高，都觉得很满足，不想叛乱。
判断一个历史时期是不是商业繁荣、市民享有自由生活，有一个比较极端的衡量……看这个时期的酒肆是否发达。
仔细想想，这中间其实并非没有道理。首先，就是一种由粮食酿成的非刚需消费品，如果本身生产力低下、经济落后，人们就不会浪费粮食酿造酒，自然也不可能出现发达的酒业。
再者，酒是一种饮用后能释放激情、制造兴奋的饮品，人们极容易酒后失言、闹事，如果国家对社会的控制严酷，就会倾向于禁酒，导致市民自觉地不敢聚饮。
而华夏禁酒由来已久，世界上最早的禁酒令便出现在华夏，几乎是伴着酒的产生而同时出现的。
据《战国策》记载：“昔者，帝女令仪狄（相传是我国最早的酿酒人）作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”
大体意思是说大禹的女儿令仪狄去监造酿酒，仪狄经过一番努力，做出来的酒味道很好，于是奉献给大禹品尝。
大禹喝了之后，觉得酒的味道的确很美好。
可是这位被后世人奉为圣明之君的大禹，不仅没有奖赏酿造有功的仪狄，反而从此疏远了他，并说：后世一定会因为饮酒无度而误国的君王。
这段记载流传于世的后果是，一些人对大禹倍加尊崇，推他为廉洁开明的君主，因为他禁止酿酒，使仪狄的形象成了专事谄媚进奉的小人，这实在是让人始料未及。
不过，仪狄是不是酒的创始人……也有待商榷。
在周朝、秦国商鞅变法时期、汉初、刘备、吕布、曹操、朱元璋、都实行过禁酒令。
不难看出，凡是实行禁酒令的时期，多为战乱或者国家初定时期，也就是经济得不到发展的时期。
而宋朝显然是个另类……
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