“西施为了让范蠡开心，发奋苦练，在悠扬的乐曲中，翩翩起舞，婀娜多姿，不仅如此，还要训练礼节。她由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，接人待物，十分得体，美艳到不可方物。”简杰道，心中哀叹痴情女子就是如此傻，为了心爱男人，居然答应成为别人的玩物。
“西施献给夫差，夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏。又为她建造了表演歌舞和欢宴的馆娃宫。
西施擅长跳响屐舞，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板。她穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如痴如醉，沉溺女色，不理朝政，终于走向亡国之君的道路。”
西施响屐舞早已失传，令简杰向往不已，相较于范蠡，对她痴迷的夫差才是真的爱她，为了爱她国家都不要了，这还不能说明？！
所以在吴越之争硝烟散尽后，西施的结局有一种说法就是她愧疚自缢而死。
她助越国灭掉吴国，心里深感内疚，觉得对不起真心爱她的夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。
“那年冬天，吴国首都姑苏城被奔袭而来的越国大军攻破，吴国灭亡。西施的人生轨迹戛然而止，似乎随着灰飞烟灭的吴国没入了黑暗的历史之中。
吴国灭亡了，她到什么地方去了呢？她的后半生又是怎么度过的？再也没人关心这个苦命的女人！
她留在历史舞台上的时光似乎只有昙花般几年，更多的人生轨迹被人为忽略掉。”简杰唏嘘不已，自古红颜多薄命，西施要比被勾践赐死的文种惨得多。
“怎么会？不是说被范蠡带走呢？”纳兰红药吃惊，她虽然觉得简杰说的对，范蠡确实是个人渣，并且爱西施爱的不够纯粹，但“西施亡吴后复归范蠡，同泛太湖而去”却是大都文学戏剧作品中的描绘，难道是假的？
“你觉得那胆小如鼠的范人渣敢带西施逃走？《史记》与《吴越春秋》均称：范蠡在出逃时连结发妻子都未带走，若他却带着西施“同泛太湖”，这未免也太假了吧。”简杰嘴角带着讥笑。
“这……”纳兰红药迟疑了。
“据史书记载范人渣确实有一位夫人，并且为他生了三个男孩，但这位夫人绝不是西施。”简杰肯定的说道。
“至于你说的文学戏剧中范人渣与西施的关系大都描绘成情意绵绵、温情脉脉、难舍难分，甚至还说范人渣离越后，携带西施遨游四海。
这些主要是文学家对于这位苦命女人的同情，想要给西施找一个理想的归宿。而这个理想的归宿，他们似乎觉得非范人渣莫属，真是眼瞎！”
简杰讥讽道，这些文学家基于对西施的同情，希望范蠡与西施的情侣关系流传下去，真是可笑！
范人渣那样的人，也配成为西施的归宿？！
“那西施……”纳兰红药有些担心，同样是女人，她明白女人在强权之下的身不由己和不能自主的命运，如果不是范蠡，西施应该相夫教子，过着平凡的一生，但那不失为一种幸福。
后世评价历史人物的眼光常常是苛刻的、不公正的、片面的，往往只注意他们最为辉煌的时刻，经常刻意的忽视他们落寞或平静的岁月。