这家伙浑身是伤，但跑起来却像个兔子一样，我刚才体力透支了，根本跑不动，卫猫儿紧紧追着他。眼看
就要追到了，这家伙突然一回头，为猫儿竟然一下子停住了。那家伙扬长而去。
我用尽剩余的力气，一步步向卫猫儿挪过去，过去拍他说：怎么了兄弟。
卫猫儿还没缓过神来，低声说：我看到了他的脸。
我奇怪的说：他的脸怎么了，也被刻上了符号了吗？
卫猫儿没说话，接着和我一起往前走去。
马老眼就躺在不远处的玛尼石堆旁，玛尼石堆藏语称为多崩，在藏地很是多见。这些组成石堆的经石大小
各一，形状各异。常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为
当地人们的保护神。在西藏原始的苯教中，人们认为万物皆有灵性。而白色崇拜中当然少不了白色的石头
。在佛教传入西藏后，人们堆玛尼堆又进了一步，一般不再是纯粹的白石。人们把那些本来就被认为赋有
灵气的白石再刻上佛经或佛像，使这些白石更赋灵气，成为玛尼石，以求保佑和庇护自己。
我和卫猫儿走过去，却发现马老眼身边竟然多了一个女人。我心说这不会是他媳妇吧。这可坏了，现在就
是跳进黄河源头也洗不清了。
我俩硬着头皮走过去，近了卫猫儿才说：看她的装扮像是藏族的尼僧。
尼僧？
我大约明白了是不是相当于咱们这边的尼姑呀。
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