我赶忙坐起来，拍拍屁股。屁股被一个人手骨扎到了生疼。我一边疼的唉吆，一边抱怨卫猫儿不给我一点心理准备。
无头的尸体虽然不罕见，但无数的尸体都齐刷刷的被砍下头颅这就很诡异了。
卫猫儿突然问我说：你听说过西藏的骷髅墙吗？
我以为他要给我讲鬼故事，赶忙摇摇头。
原来西藏那曲比如县一个叫做图库的镇子上有多卡多天葬台，骷髅墙就在那里，现在人对于西藏的天葬因为媒体报道和书籍描写，已经不陌生了。据说是由直贡噶举所创立的，藏传佛教认为点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为神鸟。
多多卡天葬院中间，有一块用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池北边有一块长方形石块，是天葬时停放尸体的。在天葬院南门外，还竖立一根约10余米高的经幡旗杆，上边有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。送逝者到多多卡天葬台前，把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，择吉日由背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟引来鹰鹫，再进行尸解。因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序就采用倒叙法，先喂骨头。整个天葬台院子约有4000多平方米，四周有约一人高的土墙，在南墙和西墙上修有木架，约四五格，每格内都整齐地排列着一个个人头骨，形成两面长长的骷髅墙。
但奇怪的是，西藏人死后尸体是要全部喂鹰鹫的，并不能保留一点，只有比如县达摩寺内的多多卡天葬台
才有保留人头骨的举措，这实在是一个世界性的未解之谜。
卫猫儿的意思是，这些头骨的遗失会不会和骷髅墙有关系呢？或者说有的人把这些头骨用作了其他用途。
我却并不赞同他的想法，因为我想到了一个匪夷所思的可能性，但我害怕说出来，因为这个可能性太可怕了。
卫猫儿看着我，他倒是很乐意听我的解释。
我有点没底气的说：不知道想的对不对，我想到了老月和铁翼浮图。