我捡根木棍，捂着鼻子，将坟包中，那一坨黑乎乎，烂肉似的东西挑出来，随后又发现坟包中迈着一个四方小盒子，半截露在外面，拔出来一看，一口巴掌大的黑色小铁棺。
要说那一坨烂肉，蒋先生还蒙在鼓里，看到黑色小铁棺，脸色便难看了，问道：“这是什么东西？我给父亲下葬时，没有埋过！”
小棺材做工精细，严丝合缝，摇一摇，还能听到里面有什么坚硬物质发出的声响，只是缝隙被焊丝，我打不开，便解释道：“这是在你家祖坟的儿女路上摆一口棺材，把路堵住，收条人命。”
蒋先生骇然道：“谁？是谁做的？张天豪？”
“我不敢保证跟他有关，但把这玩意塞进你父亲坟里，就是要你家绝后！”
我指着地上那一坨烂肉似的玩意，告诉蒋先生：“这是黑灵芝，做风水局经常要用到的湿土法器，埋进坟包有锁水的功效，好些人家相中的坟地山峦极好，但附近没有河流玉带，就要用湿土法器代替，而张天豪给你父亲做的风水局叫五雷打丁，有个讲究是：水来雷打则速发，水去雷打则破家，清末时期，你们广东有个风水大家叫蔡岷山，学的是沈氏玄空风水，他给自己选的坟址，做的墓局，和你家差不多，也是五雷打丁，结果蔡家不出三代就绝后了，你可以打听一下这个事，在三僚村的宣传下，堪舆界人尽皆知。”
蒋先生听不懂，我解释其中缘由。
风水术中，有两个特别变态的局，一个五雷打丁，一个七星打劫，都是丁财运三旺的好墓局，但都有一个关键点，一但这个点出错，三旺之局就变成大凶之局，而五雷打丁的关键点就在于玉带的朝向，来水则发，去水则绝后。
清末的玄空大师蔡岷山，就是做错了玉带，造成蔡家三代绝后的悲剧。
而有人的地方就有江湖，堪舆界不外如是。
赣南四大堪舆祖师，杨曾赖廖，其实这四人称为整个堪舆界的祖师也不为过，之所以只称赣南，一来在他们之前，已经涌现许多风水名家，二来这四人所能代表的仅仅是峦头派，其中赖布衣是宋朝人，据说他所著的青乌序过于逆天，刚面世便被白猿偷走，百年后被刘伯温所得，凭借此书辅佐朱元璋，夺得天下。
而杨曾廖都是唐朝人，并且曾廖二人都是杨的弟子，杨筠松曾为唐朝国师，黄巢破京后归隐山林，带着一票徒弟在民间游走，凭一身风水术救济贫困百姓。
某天，他们发现一块风水宝地，适合堪舆之家世代居住，便在此地盖了三间草寮，将家人尽数接来，安家落户，慢慢形成村落，便有了后世的三僚村。
前面说了风水峦头派与理气派的区别，杨曾赖廖就是峦头派的祖师爷，而三僚村始于其中三位，数百年来在堪舆界的地位，和曲阜于儒家，龙虎山于道家无二。
随着理气派自福建地区兴起，三僚村就不那么吃香了，而蔡岷山在五雷打丁中犯的错误，是三僚风水阐述五雷打丁时重点强调过的！
其实有明一代，峦头和理气已经融合，只是三僚村的峦头来历太大，又是吸收别家的理气理论，这才始终摘不掉峦头派代表的帽子，他们一直想重振祖先威名，好不容易逮见沈氏玄空的传人出现失误，本着警醒世人勿蹈覆辙的崇高理念，便替蔡岷山狠狠宣传了一把。
我一山西小村里的风水师都知道广东蔡岷山的故事。
足见三僚村宣传时，是多么的不遗余力，多么的乐于助人，就差贴皇榜昭告天下了。
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