刘结草一切根底源于他最初的异能“梦魇”，以后种种全部都以此为基不断翻新出来的。
故而，他的灵魂如若成功超脱，就等于是超脱了种种束缚，真正得大自在大逍遥。
他的杂念可演生种种幻想世界，他的意志现以通过特殊手段融入亿万造物众生，摄万物之气为已身之气。
但是，那只是后天手段，如要超脱就必成就幻想真身，以自身幻想由虚化实，从无至有重新炼就出一具身躯。
换言之，刘结草现在这种拼合起来的身躯已经没有了意义，因此他才创造了这个幻想世界，有了眼前这一番道路。
《长生诀》本质上其实是以天地元气炼就精神的无上绝学，精神的长生才是真正的长生，可惜甲骨文即使翻译了也是让人不知所云，这篇修炼精神异力的法门直接被埋没了，这才是《长生诀》中的真正核心。
借助于《慈航剑典》这一门同样是以精神超脱为主调的四大奇书之一，刘结草就像是借助《九玄大法》的心法来炼成《长生诀》的先天真气一般，现在又重新借此修炼了《长生诀》中的甲骨文真诀。
《慈航剑典》修的是剑心，以精神异力成剑，最后整个灵魂俱都化成精神之剑，以精神之剑斩砍虚空，破碎而去。
刘结草从这本奇书中看到的就是这样一条道路，它确实具备可操作性，只不过难度实在是有点过大，非大智慧、大毅力、大机缘之辈不可成就。
相比起来，他更看中广成子所创的《长生诀》，这是本由广成子观《战神图录》后心有所感而成就出来的奇书，其中精义实是不可思议，非寻常人可以练就。
刘结草外在不变，他盘坐在地，精神世界已经发生了翻天覆地的变化。
无数《长生诀》的甲骨文在这个精神世界中翻飞，然后以一种奇妙的形式凝聚成为了一把剑，一把由甲骨文所组成的剑。
这就是刘结草的长生剑心，是他聚集两大奇书之功而练就出来的。
甲骨文本就是观天地万物之形而书成，本身就是含义，又何必翻译，这就是刘结草对此的感悟。
像是《战神图录》也是这般，直接就是图像，又何必需要文字来形容？
以长生经文书写出来的长生精义来凝聚而成的剑心，具备不可思议的力量，当它成就之时，便有异相。
刘结草盘坐，他的身边现出了七彩之光，然后这光凝聚成剑体，居然是直接由天地元气而化成气剑，让石青璇看得眼珠子都要瞪出来了。
与此同时，刘结草一身的真气全部涌入气剑之中，《不死印法》使出，一股生死异力让气剑渐渐压缩变小，逐步变成了液态之剑。
他清空了一身真气后，《换日大法》不自觉运起，一股自身的潜能被激发了出来，天地元气以不可思议的速度向他汇集，让刘结草在不可思议的速度下，一身真气再复。
然后，刘结草再度把真气转为《不死印法》形态后注入液态之剑，又一次清空了真气后，自然又再次使用了《换日大法》。
如此九次之后，液态之剑变成了晶体状，成为了一把晶剑，而刘结草在这般天地元气一进一出之下，一身真气受到了磨砺，进境到不可思议的状态，正式踏入大宗师层次。
事实上，他借助多个世界，由幻想世界造物们帮他练功，若是元气的话积少成多之下，那是轻易可成。
只是，他的身体中过去拥有的内力，必须要把凝聚过来的种种杂气重新炼化，才能够取其精华而汇聚自身，这才使得刘结草一直无法得尽全功。
如今，借助幻武奇功，刘结草以特殊的方式来炼就真气，并且如此凝炼成高品质先天真气，补足了一切后，终究已经尽得圆满，使得一身真气充斥自身，满足了破碎虚空中最低要求。
他感觉到自身先天真气圆满，更可进一步演化阴阳而破碎虚空，其精神异力高就超标，目前也只有肉身未达到极致。
但若要达到破碎虚空，眼前还是差了一些。肉身未达到极致，就代表他的肉身潜力还没有彻底开发干净，代表他眼前的真气圆满只是假象，一旦肉身进一步开发，当前的圆满就不再是圆满，这般留有缺陷的圆满，注定会让他破碎虚空失败，于坐死关中爆体而亡。
非达到真正的圆满，不可能真正破碎虚空的，这是他冥冥中得到的感悟。
来此的目的已经达到，刘结草作为造物主，自然要行自己的道，别人把好处给了自己，自然要有所回报。
他伸手一指石青璇，后者身上突有一股真气注入，并自行通过奇异的方式与之相融合，没有半分排斥，使得石青璇最大的不足之处，真气问题直接解决。