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笔趣阁 > 游戏竞技 > 网游之禁忌之影 > 第514章 我渴望有价值的对手

简杰瞳孔缩了一下,听沙剌歹剌的意思,对方能让他死了不能复活,或者是原地复活,这很恐怖。

但是,他没有多少担心,因为自信不可能会被击杀,相反这里的倭寇才会葬身于此!

从沙剌歹剌的背后走出来一道又一道身影,甚至有人直接骑在凶兽身上,一个个散发慑人的气息。

这些都是小和武士,小和文中,“武士”一词其本意是侍者、贴身随从。他们产生于小和平安时代(794-1192),九世纪中期开始,一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装,并利用其扩充势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织,其基础是宗族和主从关系。

到了十世纪,小和朝廷无力镇压地方势力的叛乱,不得不借助各地武士的力量,武士更进一步得到了中央的承认,成为小和的特权统治阶级。

小和镰仓幕府(1185-1333)是小和武士道的发源时期,不过并没有成型,而是后来经江户时代(1603-1867)吸收儒家和佛家的思想才最终形成。

最初,它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的,但武士道作为封建幕府时代政治的产物,它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西,根本没有吸收这两教的真谛,倒是小和民族固有的神道教,弥补了儒教和佛教的思想中不能满足武士道的某些欲望。

武士出现后,逐渐从分散走向集中,聚集在一地区最强大的贵族旗下,形成武士集团。武士集团的结合有家族和宗主两种关系,都是以严格纪律和绝对服从为第一要务,渐渐形成了尽忠、献身等所谓的“武士道精神”的伦理观念。

武士道精神总结出来就八个字,那就是:名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁。

这八个字是有顺序的,而顺序与文明人理解的不一样,因为这八个字的重要性是从前向后递减的!

名排在第一位,也就是说名利或者荣誉最重要,丧失了荣誉的武士就得切腹自尽,这就是为啥小和人分分钟就要切腹的原因。

要了解小和,必先了解武士道,它是小和文化精神的核心,对小和本民族特性影响颇深,今天小和人的生活方式、精神信仰中,都留下了武士道精神的印痕。

在小和走上****穷兵黩武的道路之后,武士道经历了一次更大的畸变。武士道作为传统封建制度的精神规范,却在日益***化的国家军队中找到了安身立命之所,成为帝国主义侵略扩张的工具。

为了推行侵略扩张的政策,小和当权者需要用武士道去激励士气,巩固军队,也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想。

为此,他们开足宣传工具的马力,打着“拯救小和,传播神之信仰”的幌子,强行灌输“皇国论”、“小和魂”、“为天皇尽忠”等思想。

武士道本来就有些畸形的道德体系却被统治者断章取义,过分突出“勇”和“忠”,特别是把武士道等同“死的觉悟”传播开来,当这种淡然面对死亡的思维方式与狭隘民族主义以及扩张政策相结合,就形成了无视他人生命价值,同时也无视自己生命的疯狂信念,最终变成一个个变态杀人狂和自虐狂!

这就是小和人为何这么变态的原因!

而简杰眼前的这几位武士,就是以这种变态的理念培养出来的畜生!

如果是其他玩家看到这六位武士绝对会倒吸冷气,这六位武士散发强大的能量波动,不加掩饰,可以让人感知到他们强大的实力,在当前这个阶段,不可战胜。

因为,这六位都是黄铜级的怪物,六位35级黄铜怪物,可以在玩家中所向披靡,横扫所有玩家。

“杀!”一名骑士断喝,骑着身下狰狞的畜生,快如闪电般直接冲了过来,手中武士刀向着简杰劈去,刀光绚烂。

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