另一典籍《吴越春秋》也明确记载：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱（Chi，第一声，）夷以终。”
“鸱夷”有皮革、借指伍子胥、借指范蠡之意。
当年夫差送剑，赐死伍子胥，他临死之前对挚友说：“我死后，你一定要在我坟头种上梓树，等树长大后好做棺材；再挖出我的双眼，挂在吴都东门上，我要看着越人入都灭吴！”
夫差闻之大怒，把伍子胥的尸体装进皮袋中，投入了江中。
后来范蠡改名为“鸱夷子皮”，不知他有何用意，愧对被装入皮袋投入江中的西施？
李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。”
皮日休的《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月弯弯欲效颦。”这说明很多古人都认可西施被沉江的说法。
在之江沿海一带有一道名菜——“西施舌（一种蛤蜊肉）”，据说就是纪念西施沉江的。
这种名叫“西施舌”的菜式，是一种叫沙蛤的海产壳类做成的。这种贝壳呈厚实的三角扇形，小小巧巧的，外壳是淡黄褐色，顶端有点紫。
打开外壳，就有一截白肉吐出来，因吐出的白肉像是一条丁香小舌，不免令人联想翩翩，故名“西施舌”。
但华夏古代的美女何其多，为什么不叫“昭君舌”、“贵妃舌”、“貂蝉舌”，单单叫“西施舌”呢？
这与西施沉江说正好映照，她死后化为沙蛤，期待有人找到她，她便可以吐出丁香小舌，尽诉冤情。
沉江说都称西施为沉江而死，只是凶手和将她沉江的手段不同而已。但不管是哪种沉江说还是“范蠡沉湖说”是异曲同工的，都把她看成红颜祸水。
“文种死后，够贱为了做表面文章，还为其造了高规格的巨墓。而西施却被沉于江中，死不见尸，连她为之献身效命的祖国的一抔黄土都无法占有，她的下场，要比文种悲惨的多。”简杰沉声道，这样一位绝世美人，却死的这样凄惨，真是让人唏嘘不已。
“你觉得‘沉江说’的可能性最大？”纳兰红药眼睛通红，已有清泪滴落，她带入到西施的身上，体会到千年前那位女人的绝望与悲情。
“虽然不想承认，但‘沉江说’应该是最有可能。”简杰对西施神交已久，很是倾慕，对其故事也是了然于胸，自然很心痛。
眼看纳兰红药愈加悲伤，简杰连忙道：“自古至今，以女色亡国者，世人都觉得是这些女人的罪，只有西施除外，没有人将其与妹喜、妲己、褒姒混为一谈，已经是西施的幸运了。”
如果她至死还要像其她三个女人那样背负着“祸水”的称号遗臭万年，那真是到了黄泉也不能安眠！
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