“这样滥发钞票，结果就是物价飞涨。可物价一涨，咱们依旧要被老百姓骂的，对我们想持续执政，依旧会有很大的负面作用。”廖仲恺最终还是没忍住，开口反对。
从内心里，廖仲恺感到越来越矛盾。当年他追随孙文，理想里，是要推翻满清，创建共和。可是这毕竟只是手段，最终目的确是通过这个手段，把欺负华夏的列强驱逐出华夏，让老百姓过上好日子。可现在呢？就像汪兆铭的这个点子，从老百姓手里偷偷摸摸的去抢钱。这样的政府，比满清又强在那里？他突然感觉，经过这么多年的奋斗，结果却是他从一个可恶的欺压百姓的统治阶层的反对者，变成了他所反对的欺压百姓的统治阶层里的一员。他所处的现实，已经与他的理想，背道而驰，而且越来越远。
这种事情其实很普遍。简单打个比方说，一个企业的普通员工，他会在心里对他的上司下达的超额工作指标很不满，可当他有一天坐到了他的上司的位置，他也同样会向他现在的下级，下达同样的超额工作指标，有的甚至会更苛刻。历史上，许多农民起义其实也一样。起义者最初也是不堪压迫而奋起反抗，可当他一旦掌握了一定的权力之后，他也同样会去压迫其它人。比如古代的黄巢、方腊、李自成，近代的比如GMD等等，无不如此。私货夹杂完毕，书归正传。
“借外债？英、法、日、俄、美，这些国家基本上都让杨寰宇得罪完了，谁会借钱给我们？加税不行，多印钞票也不行，这也不行，那也不行，那你们说这没钱的问题怎么解决？”汪兆铭终于忍不住发飙了。
“兆铭，牢骚就不要发了，我们也都知道你很难。今天叫你来，就是商量志清的这个办法是否可取，不是来向你兴师问罪的。”看到汪兆铭发飙，胡汉民只好合起了稀泥。
“我认为部分可行，主要是步子迈得不够大。”胡汉民给了台阶，汪兆铭也就顺势下来，可他一开口，又把廖仲恺吓一跳，步子不够大，要比蒋志清更激进？
“先总理在《建国大纲》里说，在华夏要实现民主，需要三步走，首先是军政，然后训政，最后才是宪政。我觉得，志清在收拢兵权之后，就是我们实践先总理的理论的最好时机，实行军政！然后实行一党执政的训政，这样我党就可以一直执政下去。”汪兆铭这话就说的有点直白了。明确要求在抓住军权之后，废除国会，实行军事独裁。
“这可能会引起大麻烦的，别的不说，刚才志清都说了，国防军里可是还有着杨寰宇的八个嫡系师，志清抓的住吗？如果抓不住，一旦实行军政，那就意味着内战！”胡汉民对汪兆铭的这个建议，异常不满。搞军事独裁，国会没了，他这个大总统呢？掌军权的是蒋志清，又不是他。显然，这是汪兆铭在想给他自己解套。一旦实行军事独裁，那就无所谓税赋高低，都独裁了，税高点，谁敢反抗？那时，他这个总理是可能因为军事独裁而变得不缺钱，却直接把他这个大总统给卖了。
“掌握不了就遣散啊，留着他们做什么？要留也要留愿意向我们党靠拢的。到时没军饷，没补充，他们不解散也熬不下去。我们都是总理的学生，按照先总理的《建国大纲》去做有什么问题？”汪兆铭自以为是的说道。
“可现在华夏已经统一，国家也已经开始实行宪政，你却要回头去搞军政，这样不能服众啊！况且，杨寰宇还在军委会呢，有杨寰宇在，别说我掌握他的嫡系不可能，他的嫡系可能缺饷，缺供应吗？那些兵工厂可都是杨寰宇自己的，倒是我们，反了脸，以后还想要军火弹药吗？”这下，连蒋志清也听不下去了。杨寰宇再没有权，这样对待他的嫡系，当他木头人啊。
“先总理的《建国大纲》里所说的实行军政，也是在国家统一之后啊！你们想想，这次我们能夺取国会，夺得政权，那下次他们也还能通过这个方法夺回去。我们要吸取这个教训，既然夺取了政权，就不能再失去！只有按照先总理设计好的道路走，等老百姓都习惯了我党的领导，再实行宪政，就不会有这种事发生了。如果有人想这么做，那他就是叛徒，是叛逆，人人可得而诛之。华夏人经过2000多年的皇帝统治，加上所谓的儒家思想，他们已经习惯了有个皇帝去统领他们，而我们党就是那个皇帝。总之，我觉得这是个机会。”一向以孙文学生自居的汪兆铭，慷慨激昂起来，仿佛又回复成了那个‘慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头’的热血青年，大有一副‘我不入地狱谁入地狱’的悲壮神色，似乎只有他才能为了信仰而牺牲。
（华夏人思想里，儒家的烙印实在太深刻了。辛亥革命推翻帝制已达百年之久，但天地君亲师里的那个“君”字，依然没有在大多数华夏人的心头抹去。）
“他那几个嫡系师，是真的不好处理，现在都部署在蒙疆一带，防备着苏俄呢。而且我相信，即使我们不给这几个师拨一分钱，一颗子弹。他们也不会缺军饷、缺弹药、缺供应。在面对外侮时，杨寰宇的态度异常强硬。你们想想看，他大战青岛时，面对苏俄进入蒙古时，他何曾在意过当时的政府态度？我想在他心里，现在最大的威胁一定来自于苏俄，所以他才会把他最嫡系，最精锐的部队安排在这一线上。那你们想，他会不管吗？所以啊，兆铭，不要去想什么军政，还是想想怎么解决钱的问题。”廖仲恺在汪兆铭头上泼着冷水，希望他冷静下来，面对现实。