严格来说。
六大公司其实只能算是同乡会，如冈州、人和、阳和、宁阳、合和等会馆皆是同乡会。
刚到美国的华人经常受到当地殖民主义者、种族主义者以及当地官员、警察、流氓的欺凌，若想立足谋生，十分困难。
因而往往依靠三种组织的帮助，一是宗亲会，二是如六大公司的同乡会，三便是洪.门组织。
加入宗亲会必须属于同宗，加入同乡会，则需是同乡，如果不是同乡，被那要受欺负。
惟有加入洪.门组织，没有这些限制。
因此，洪.门往往成为团结各地华侨、华人最重要的组织。
而在海外华侨、华人中，由于来自不同地区，使用不同的方言，有着不同的习俗，其间必然存在各种差异以致隔阂。
同时会为了各自的利益而发生矛盾，产生暴力冲突，而洪.门组织因同各种帮派之间有着错综复杂的关系。
往往成为各帮派间争斗的参与者和组织者，所以，帮派间的斗争，又往往成了洪.门各堂之间的“堂斗”。
堂斗不仅削弱华人和洪.门本身的力量，而且往往容易被殖民主义者、种族主义者和当地官府、警方所利用，成为其“以华制华”的工具。
当然，在美国的洪.门组织也曾扮演过很不光彩的角色，他们曾在诱骗、贩卖、运输猪仔的罪恶贸易中充当重要作用，依靠出卖自己的同胞而赚取巨额财富。
也正因为洪门人性的一半是天使，一半是魔鬼。
所以光头周才会被判犯有162项罪名，获刑两个无期徒刑，外加2900多年监禁，不得保释。
简直就是牛逼他妈给牛逼开门，牛逼到家了。
不过这与苏羽没有什么关系，他看中的是这个组织众多的人数。
因为不止是在美洲有，就连加拿大、澳大利亚、英国、再到东南亚都有这个组织。
梁启超在《西大陆游记》中称：全美十余万华人，八成尽是洪门中人。
这么多人，灌输革命的理念才更为合适。
如此一来，可比他在内华达州，靠李明诚跟催眠一样催眠那几百人要有成效。
一旦有坚定分子接受自己的理念，他还可以再给其他人去讲，这就跟川消一样，一个人可以发展上百号人，这一百来号人又能发展上千人，省却太多的环节。
当然，也有弊端。
事实上，与其说洪门是一个严密的组织，不如说洪门是一种概念，那些来到美国的华人为了生存和发展便结社为帮。
而洪门，成了他们将其帮派神圣化的最好外衣。
在洪门，各堂口都不是根据该堂的宗旨或共同理想而聚在一起，他们之所以能被召集，全仰仗某一个或几个有人格魅力的大佬。
一旦这些人倒下，这些香堂的人员立马就树倒猢狲散，再去寻找下一个香堂。
不过，现在不是需要考虑这些的时候。
守在门口的门人犹豫了下，并没有赶走人，伸手将他的拜帖接过来。
“先在这里等等，我进去汇报。”
“有劳兄弟。”
门人拿着他的拜帖进去，径直找到香主。
这是一个架构非常严谨明确的组织，除了有香主，也就是龙头，还有制皇、副龙头、坐堂等等，向守在外面看门的一般都叫小老么。
而香主则是统辖全权的山主，开香堂的主祭者。
因为这会儿还是清朝，哪怕反清复明的宗旨都已经忘记，但这套程序可不能忘记。
“启禀香主，外面有一自称发电机发明人姓苏名子翎的年轻人求见，他还说带来一笔价值十万美元的生意。”